En muslimsk kvinnas andelar hur hon använder sitt hår som en form av motstånd

För mig har hår varit en stor del av min identitet och växte upp som en icke-muslim, mitt hår var alltid min krona och ära. Det var en symbol för min femininitet och ett sätt att passa in i samhället. Som en svart tjej växte jag upp med att hata mitt hår. Jag ville ha det länge och rakt som de vita tjejerna i min klass eller till och med länge och lockiga som de blandade tjejerna. Jag tyckte aldrig om att ha Afro-hår. Det kunde inte röra sig som alla andras; det skulle inte ligga platt och den okontrollerade krympningen efter en svettig dag på lekplatsen innebar att jag aldrig kunde bära mitt hår ut.

Dessa känslor fortsatte med mig i mina tonåren när jag lyckades övertyga min mamma om att jag skulle tillåta mitt hår. Det tog mycket för henne att säga ja, men hon gjorde så småningom. Jag var så glad; Jag kände mig som en ny person med ett nyfött förtroende för mig själv. Genom att trycka på baren som de flesta tonåringar gör och vill experimentera med min look ännu längre, började jag färga mitt hår och tog över med att tillåta mitt hår själv. Vid mina sena tonåren hade jag tagit min shahada och hade också skadat mitt hår. Det hade alla avbrutits minst två gånger.

Jag var beroende av perming, skärning och färgning av håret i mina galna färger, försök att passa in i vilket samhälle som visade mig var en vacker tjej.

Jag hade varit jet-svart, brun, ingefära och blekblond, och som en svart tjej lekte jag med håret från extremitet till extremitet ett farligt spel. Att bli en muslim var också något mycket svårt för mig, eftersom jag verkligen inte ville täcka mitt hår. Mitt hår var en integrerad del av min identitet som en kvinna och för att täcka det var en stor sak. Efter år av att jag skadade mitt hår och några få år av att försöka återhämta det lilla håret jag hade lämnat bestämde jag mig för att ha stor hacka.

Stor hacka [substantiv]:

Att skära bort en betydande del av ens hår, vanligtvis för att ta bort hår som är skadat eller hår som inte längre är naturligt på grund av kemiska behandlingar som perming eller färgning.

Det var nog en av de svåraste sakerna jag har haft. Som jag nämnde tidigare var mitt hår inslaget i min identitet. Att skära av allt, att riva min identitet tillbaka till sina nakna ben och börja igen, var både en känslomässig och upprymd upplevelse för mig.

De säger, "När en kvinna skär håret, byter hon henne," och jag kan verkligen relatera till det. Efter att ha gjort den stora huggen spenderade jag nästa och en halv försök att älska mig själv, älska mitt hår i sitt naturliga tillstånd. Det var inte lätt, som i så många år hade jag inte känt mitt naturliga hår. Jag hade blivit van vid latigheten att inte behålla mitt hår så mycket och nu kände jag mig som om jag inte kunde hantera mig själv.

Mitt hår blev skadat igen. Det var torrt och sprött och snappade i ändarna. Jag bestämde mig för att ta kontroll och stor chop för en andra gång. Detta var hjärtskärande, eftersom jag var tvungen att möta mig själv och ta hänsyn till mina brister. Varför satsade jag inte så mycket på min egenvård efter behov? Varför kände jag alla dessa år att min naturliga hårstruktur inte var rätt? Inte bra nog? Varför kände jag mig som om jag inte räckte?

Alla dessa frågor spelade på mig. Efter den stora huggen bestämde jag mig för att helt omfamna och lära mig om mig själv. Detta sammanföll ironiskt med min dotters födelse. Jag har upplevt ett traumatiskt arbete, och det här kan också ha spelat en roll i mig som vill ha en ny start, som vill skära allt bort. De patriarkaliska förväntningarna på mig som en kvinna, det samhälleliga trycket att vara den perfekta mammen, trots att jag bara hade upplevt vad som var den mest traumatiska saken i mitt liv, och jag ville bara vara mig, barfasad och rå.

Jag ville växa igen som en person och som en mamma och lägga lika mycket ansträngning som jag sätter in i andra människor i mig själv. Jag lovade mig själv att jag aldrig skulle tillåta mitt hår igen, att jag aldrig skulle färga mitt hår igen, att jag aldrig skulle göra någonting mot mig själv som jag vet att det är skadligt. Jag lovade för mig själv att jag är tillräckligt som jag är och att trots att det västerländska samhället berättar mig annorlunda, gjorde Gud mig fullkomligt ofullkomlig. Det här är jag.

Även om jag täckte mitt hår, stoppade inte samhällstrycket. Att ha det extra trycket att göra ghusl och wudu ofta orsakade kaos på mitt hår och poppar ut min TWA (teeny-weeny afro) i maskinbadet var inte lätt att göra heller. Det ödmjukade mig verkligen. Erfarenheten förde mig tillbaka till mig. Grundad. Ren. Det hjälpte mig att se skönhet i någonting som jag en gång anklagade och lät mig också ta med min dotter, Aaliyah, för resan.

Ghusl [substantiv]:

En religiös och ritualbadning som vanligt förberedelse för bön, efter samlag eller efter menstruation, enligt islamiska traditioner.

Wudu [substantiv]:

En religiös och rituell lättvaskning brukar vara förberedelse för bön.

Jag gör så mycket med henne för att visa henne att hon är tillräckligt som hon är, hon är helt ofullkomlig och att vara bra med det. I denna dag och ålder är det en revolutionär handling att engagera sig i att älska sig som du är. Det är revolutionerande att vara vedhållande att vara dig själv, i all din ära. Jag strävar efter att få henne att älska det faktum att hennes hår inte kan ligga flatt; Det är magiskt att hennes hår kan tvinga tyngdkraften. Jag visar henne skönheten på det sättet att hennes hårstruktur förändras från hopp och lockigt när det blöts till bomull ulligt efter en torktumma eller en tjock tät svamp om vi inte har kammade den ut.

Jag tar tid för oss båda att knyta som mamma och dotter som vi har våra flickaktiga dagar eftersom vi alla vet att vardag för en svart tjej är bokstavligen en heldagssak. Vi tittar på våra filmer och går runt i huset och donerar någon plastpåse som vi kan för att ånga våra djupa balsam djupt in i våra strängar.

Att vara en hijabi och ständigt bära din gravitation-defying afro hår i en platt, låg bulle kommer att du glömma vad ditt hår är. Jag slutade göra detta. Vilken chans jag får, jag kommer att piska av mina hårband, ge mitt hår en skaka och låt det vara. Jag försöker visa henne våra afrikanska rötter och införliva en mängd naturliga afrikanska örter, oljor och smörgåsar i våra hud- och hårvårdssystem. Vi använder regelbundet jojobaolja, ricinolja, sheasmör, aloe vera, brunt socker, mallowrot och horsetail för vår hud och hårfärg.

Vi använder också en rad hårprodukter från moster Jackies.

Vi bor i Kent i ett övervägande vitt område och måste ta en 35-minuters bilresa till vår närmaste svart håraffär. Våra månatliga resor till Ace kommer som urverk, och jag vet att de kommer att bli en källa till nostalgi när hon växer upp. Jag försöker mitt bästa att använda alla naturliga produkter för att ta hand om min hud, vilket också fördubblas som ett plus eftersom det betyder att Aaliyah också kan gå med. Vår favoritmask är gurkmeja och honung.

Recept att prova:

1/2 msk. gurkmeja

2 msk. av rå honung (organiskt, helst)

1/2 tsk. av mjölk (tillval)

1/2 msk. gurkmeja

2 msk. av rå honung (organiskt, helst)

1/2 tsk. av mjölk (tillval)

För att återfuka våra kroppar använder vi en mängd olika oljor, inklusive olivolja, jojobaolja och chia fröolja. Oljorna absorberar så snabbt och lämnar huden så mjuk och smidig. Jag använder också kokosnötolja som sminkborttagare - denna olja är en av mina vitala lotioner och potions eftersom jag använder smink så mycket. Under min egen upptäcktsresa fann jag det som uttrycker mig, hur jag känner, det sätt som jag vill att andra ska känna är så bemyndigande.