Dessa kvinnor vill att skönhetsindustrin ska realisera att vara muslim är inte en estetisk

Välkommen till vår helt nya serie Superkvinnan. Under året profilerar vi de kvinnor som inspirerar oss och ber dem att dela hemligheterna till deras framgång - hur de håller motivation, tycker positivt och strävar efter sina mål. Ingen är perfekt, kom ihåg så vi kommer att uppmuntra dem att dela de strategier de använder när ångest sparkar in eller livets stress har fått dem ner. Livet är en resa, vi är alla ett arbete pågår och dessa undrar kvinnor kan hjälpa oss att styra oss. Den här veckan pratar grundare av muslimsk livsstil och online-community Amaliah Nafisa och Selina Bakkar autentisk representation, problemet med självomsorg och väljer att inte tro på hype.

Jag har inte erkänt det här för dem ännu, men jag skulle verkligen vilja vara vänner med Nafisa och Selina IRL. Inte bara dödar de sig helt och hållet i en affärssans, kör en online-plattform för kickass, som har några av mediebranschens största spelare quaking i sina stövlar, men de har också de djupa idéer och visdom vi alla vill ha - nej, behöver-att höra. Dessutom hjälper det att de är blodiga, roliga och vem väljer inte sina vänner baserat på sin humoristiska känsla? Nedan delar systrarna allt från deras råd för att starta affärer med någon nära dig, varför de tycker att skönhetsbranschen har samtalet med muslimska kvinnor alldeles fel, genom att ta på egenvård som gör att du tänker på din egen definition av termen.

Läs vidare och berätta att du inte vill vara vänner med dem också.

Att vara båda systrarna och affärspartnerna, hur har du funnit att navigera i dessa två väldigt olika former av förhållande och vilka råd skulle du ge någon av våra läsare som kanske vill se på ett projekt med någon nära dem?

OBS: Det största är att veta var dina färdigheter ligger. Det känns väldigt naturligt att starta affärer med en vän eftersom du känner dem etc., men du måste se till att du går ihop. För mig och Selina har vi väldigt olika kompetenser och styrkor, och jag tror att det får oss att arbeta väldigt bra tillsammans.

SB: Du måste ha ett bra förhållande till att börja med. Bara för att du är vänner eller släktingar betyder inte att du kan starta ett företag. Du måste kunna kommunicera bra och ha ett starkt band eftersom företag kan skaka dig och du kommer att stöta på riktigt svåra tider. Det är som ett äktenskap: Du måste verkligen vara stark. Och därför är kommunikationen så viktig, och jag tror att vi båda är ganska bra att artikulera oss själva. [Skrattar.]

OBS: Du måste också ha ett värde som passar. Ibland kanske du inte har det med din egen familj eller vänner och det kan orsaka problem. När någon kommer till oss med ett förslag eller partnerskap, vet vi exakt hur varandra ska reagera. Och på samma sätt som relationer kan du enkelt hitta dig själv i ett mycket giftigt affärssamarbete.

Men argumenterar du?

SB: Jag skulle bara säga, "Men hon är en tik!" [Skrattar.] Nej nej, jag skämtar. Den enda nackdelen är att du svär på varandra, men inte på ett oförskämt sätt. det är bara att det inte finns några trevliga saker. När Nafisa gjorde någonting till platsen, tyckte jag att det var fruktansvärt och berättade för henne att hon hade förstört det.

OBS: Jag var som, "Men jag jobbade så hårt på det!"

SB: Om det var någon annan, skulle jag behöva boka ett mötesrum och sitta ner och förklara allt jag tycker om och förklara dåligt vad som inte fungerar. Och så med familjen kan du komma till väga mycket snabbare. När vi tog ett lag på så visade vi uppenbarligen att det inte är sättet att ge feedback.

Ni är i roret av ett riktigt spännande och växande företag, så för omvärlden ser du ut som om du verkligen har fått din skit tillsammans. Men känner du dig illa? Klarar ditt självförtroende någonsin?

BÅDE: Alltid. VARJE DAG!

OBS: En sak jag alltid säger är inte tro på hype. Och nummer två, lägg inte någon på en piedestal. Jag tror att startvärlden och löpande företag är superglamoriserade, och faktiskt finns det bara omkring 2,5% glamour på hela resan. Resten av det är svårt graft och hemska stunder.

Det är väldigt lätt för människor från utsidan att titta in och tycker att det är allt rosigt och då som en konsekvens när de försöker starta ett projekt och stöter på svårigheter, kan de tänka, Åh, ingen annan finner det så svårt. Kanske är jag inte knuten ut för det. Så jag tycker att det är viktigt att dela de svåra berättelserna.

SB: Vad jag har börjat inse är att vi har ett ansvar att inte bara dela upp höjdpunkten. Vi har den yngre generationen och många kvinnor tittar på oss, och ibland måste du vara ärlig och säga att det här är svårt. Jag vet att folk tittar på mig och tänker, Åh, du är en mamma och du har ett företag, men jag har en stam bakom mig och jag har folk som hjälper.

OBS: Det kan ta sin vägtull på allt från dina relationer till ditt mentala tillstånd till ditt fysiska tillstånd. I slutet av förra året var jag väldigt sjuk och min immunförsvar var nere. Men jag var inte orolig. Jag visste bara att det var en del av resan. Du kommer att ha höga och låga, och det är okej. Det handlar inte om att säga att om du lyckades bättre, skulle du aldrig ha låga - det handlar om att se till att du har motståndskraft att komma igenom dem.

Hur passar skönhet i världens blygsamma mode, och vad betyder termen blygsam skönhet menar till dig?

SB: Islamiskt, vi får veta att Allah älskar skönhet, så det är ett ansvar för oss att ta hand om oss själva. Men den förskönheten handlar inte bara om din externa. Det handlar faktiskt om din karaktär, hur du leder dig själv runt andra människor, hur du formulerar dig själv.

OBS: Det finns en stor tonvikt i vår religion om karaktär och skönhet i din karaktär. Vi är alla produkter av vad vi lägger ut i världen. Jag tänker ibland när vi tänker på skönhet i muslimsk sammanhang, för oss har skönhet också karaktär. Därför tror jag att det finns massor av diskussioner kring kommersialiseringen av skönhet.

På den noten har jag läst några bra bitar på Amaliah om ämnet för autentisk representation av muslimer i skönhetsindustrin. Hur bra tror du att muslimska kvinnor är representerade i detta rike?

SB: Om du tittar på oss ser du bara hur olika vi båda ser ut, men vi är båda muslimska. Jag bär en hijab, och Nafisa gör det inte, men jag ser fortfarande inte folk som Nafisa representerar muslimer i detta utrymme. Skönhetsindustrins idé om en muslim är som en kartongutskärning: Den är väldigt kuraterad, högformad. Det är en start men-

OBS: Det verkar vara denna teori att alla muslimer kommer att känna sig representerade av den här cookie-cutter modellen, men vi kommer inte alla att se oss själva i samma tre muslimska influencers som varumärken alltid använder. Märken förstår inte riktigt vem muslimer är på principnivå och vad dessa principer betyder för vår livsstil. Att vara muslim är inte en estetisk, men i skönhet och mode är det lättare att representera en estetisk än en full livsstil. Faktum är att Amena Khan faktiskt, innan alla hoo-hah runt L'Oréal hijab-annonsen, sa att hijab-bärande kvinnor fortfarande tvättar håret och att det är viktigt för oss att veta det.

SB: Vänta, gör vi ?! [Skrattar.]

OBS: För mig kände det sig verkligen nedlåtande. Någon skrev en riktigt artikulerad bit på Amaliah där de sa att kanske den 13-årige jag längtade efter att se någon i en hijab för att se som, Wow, titta, hon kan göra det, men den 26-årige jag vill se någon som faktiskt står för min livsstil och mina principer och vem jag är som person, inte bara hur jag ser ut.

SB: Vi har vuxit ganska snabbt, och vi äger en procentandel av marknaden för muslimska kvinnor som söker information. Det betyder att vi har ett ansvar att utbilda varumärken om hur man ska prata med muslimska kvinnor och till och med att träna om de faktiskt behöver - det borde inte vara bara en CSR [företagens sociala ansvar] sak. Om de verkligen vill göra det, hjälper vi dem att prata med muslimska kvinnor på ett respektfullt, bemyndigande sätt.

OBS: Det känns som en galning som om varumärkena går, Åh, vi måste representera muslimska kvinnor. Vid den här tiden ser många muslimer bara igenom det. Det ber om frågan: Vem är det till? När vi ser rubriker som "Den här muslimska kvinnan bryter stereotyperna för att hon är i en L'Oréal hårkampanj", är det som att fortsätta - hon skapade inte stereotypen i första hand och därför är det inte hennes ansvar att bryta det.

Hur känner du dig om ordet egenvård, och vad betyder den termen för dig? Hur ser det ut i dina liv?

OBS: Jag tycker att den nuvarande konversationen kring självvård är mycket ytlig. Det är alla väldigt mycket bubbelbad och ljus, och i själva verket tycker jag att ibland är självvård invecklad i själv-sabotage. Det är allt väldigt kortfristigt, omedelbar tillfredsställelse, men sSjälvvård gör ibland de svåra saker som att gå upp och gå till det mötet även om du inte vill, för att du förstår de långsiktiga effekterna av det. Det handlar om att få det att hända även när du kämpar. Självvård bör inte ledas av önskningar, och just nu känns det verkligen som det är.

SB: Självvård är en ganska materialistisk strävan där det handlar om spa och att köpa saker och "behandla" dig själv. Det är allt väldigt individualistiskt. Som muslimsk kvinna har jag blivit lärd om att hitta din mening, vilket är något vi alla vill göra, muslim eller inte, eller hur? Så jag tror att självomsorg handlar om att få dig till en punkt där du kan dra nytta av dig själv, de som är omkring dig och ditt lokala samhälle. Vi måste komma ifrån berättelsen att det handlar om att förbättra själv. Du måste också göra något för ditt lokala samhälle, för det kommer att mata dig.

Du känner dig definitivt bättre för att hjälpa andra människor.

Ni har uppenbarligen stora drömmar, annars skulle Amaliah inte existera. Men hur märker ni dessa drömmar och ser till att de händer?

OBS: Vi har ungefär tusen Google Dokument, och en kallas bokstavligen "Amaliah Dreams". Det är saker vi inte har planerat för det vi bara vill göra så småningom. Och då har vi andra som är lite mer strategiska och måste hända under de kommande tre månaderna på grund av X, Y och Z.

SB: Vi röstar mycket, och vi ser uppenbarligen varandra utanför arbetsbelastningar också. En familjespelstid blir ofta till ett styrelsemöte.